至此，古典主义和现实主义、现代主义的雕塑元素，在隋建国之后的创作中逐渐消失。创造传统的雕塑形象，不再作为隋建国的目的，而是对创造的行为和研究过程的呈现。隋建国的目光回溯到自己的身体和个人经验，以此拓展与反思雕塑最基础的语言，空间、体积、重量、时间。

观念艺术为隋建国打开了与过去截然不同的通道，一个重新衡量雕塑的契机，也为我们判断他之后的作品提供了一个新的参考体系。作为哲学之后的艺术，作品中的观念与想法是至关重要的，它中间所有的手稿、草图、制作的计划、工艺，与最终的形式结果同等重要，并作为整体关系的艺术作品而存在。

在观念艺术之后，隋建国的雕塑创作摆脱了雕塑中“再现自然”或是“表现情感”的传统。形式不再做为目的，作品中也不再存在“对象”。或者说，观念艺术之后的雕塑，是我们判断隋建国，或是判断中国雕塑现场发生的一个核心标尺和依据。没有这个依据和目光，我们的艺术和思想，就仍活在现代主义的巨大阴影中。

      讲   ·   座    ·   现    ·   场