这回，我们聊聊《山海经》。 说它是中国最神秘的古书，恐怕也不为过。精卫填海、夸父追日，还有「刑天舞干戚」，对其中的神话故事，我们如数家珍。但若问起：这是什么时代的书？描写了哪里的山与海？里头的内容多少真、多少假？古人为什么要编这么一部书？……对这些问题，汉代以来，人们已看法不一；当今的说法就更加五花八门。饶是这样问题重重，可《山海经》似乎依然带有某种磁场：那些震撼人心的瑰丽想象，引人入胜的故事碎片，一直吸引着好奇的人们前来一探究竟。 我们对《山海经》的讲解，不想在众说纷纭中再添加一个声音，只希望给大家提供一种也许更适当、更有收获的阅读角度。我们将沿着历代学者对《山海经》的认识过程逆溯而上，最终抵达文本本身。进而从《西次三经》中摘取几个有趣的细节，展开讨论，以探索古代神话的某些特点及其流传演变的规律。 主讲人: 夏宇阳 北京大学中文系博士研究生，主修先秦两汉文学 关于MS语冰讲堂 周课，是位于北京的一个小规模学术沙龙，以来自海内外各高校或刚离开校园的青年学子为基本人员构成。周课的目的在于不同专业学生的互通有无，其宗旨是“个人代表专业，群体构成通识”：成员们轮流主讲，把自己的所学和盘托出，收获大家的反馈，在讨论中汲取新知。 北京民生现代美术馆与周课合作推出语冰讲堂，将周课精彩的课程带入美术馆公共空间，让青年学子们携着学术的赤诚，把所知、所学、所思向广大公众普及介绍。《庄子》曰：“夏虫不可语冰。”作为在学术殿堂的门槛上踌躇满志的青年学子，愿穷竭“夏虫”的绵薄之力，“知其不可而为之”。 讲 · 座 · 现 · 场 
